雕刻貔貅為什么財

產品名字；石刻雕刻貔貅

英文名字；Stone brave

石刻貔貅與石雕麒麟、龍都是傳說中的神獸。相傳石刻貔貅是一種兇猛的瑞獸，身無鱗、無毛、有翅，頭生獨角或雙角，神態(tài)威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，并轉化為財富。而這種猛獸有雌性及雄性之分。雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但流傳下來石刻貔貅現(xiàn)在已沒有雌雄之分了。

在古時，這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。至于天祿則較少人用此稱呼了，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

中國傳統(tǒng)文化中有關石刻貔貅的傳說，和龍獅一樣，有著可以將邪氣、煞氣趕走，帶來歡樂與好運的靈動。石刻貔貅的造型有很多種，難以細數(shù)，時下比較流行的形狀是頭上有

一角，全身有長鬃卷起;有些是有雙翼的，尾毛卷曲。石刻貔貅有很多材質制作的，有玉制品、石制品、木制品、瓷制品、銅制品等，還有一些地方是用布的材質來制作.但盡管如此，卻唯有用翡翠和金屬制作的貌琳催財?shù)撵`動力為最歷代巖畫、陶塑、陶瓷器、石刻、石雕、畫像石、畫像磚及其他工藝美術品，留下了枉其豐富的動物圖案藝術遺產。尤其值得珍視生是那些經中華民族創(chuàng)造、發(fā)展、綜合而逐漸淮化成的理想化的瑞獸圖案。它們被賦予吉祥寓意，且被廣泛地應用于造型藝術和裝飾藝木領域，至今仍受到人們的喜愛。

中國傳統(tǒng)瑞獸圖案種類繁多，形象獨特，藝術手法高超。這些富有深邃文化內涵的瑞獸圖案集中地體現(xiàn)了中華民族非凡的藝術才能和創(chuàng)造精神。它以鮮明的民族風格和藝術形象，在世界藝術中獨樹一幟。

在中國古代草原游牧文化地，發(fā)現(xiàn)了多處新石器時代，多為動物題材。它們形象地展示了古代游牧文化地區(qū)先民的生活狀況:他們以原始狩獵經濟為上，注意的是動物，敬畏的是動物，力求駕馭的也是動物，動物與人休的相關。牛、羊、虎、鹿、石雕貔貅等動物與自然狀貌，以及人類與它們格斗的場面，很自然地描繪在巖畫之中，使我們能據(jù)之想像史前人類恢弘的生活情景，并觀賞到遠古動物的形象， 人們逐漸從原始狩獵經濟向原始農業(yè)經濟過渡之后，動物依然是人們生活資料的主要來源之一。在制陶上藝中，人的藝術才能得到充分顯露。其中，動物形陶器與陶塑的設計和制作，表明了先民的塑造技術己達到較成熟的階段，其造型設計開創(chuàng)了中國工藝設訓的功程。在一些著名的彩陶器紋飾和玉雕開運貔貅作品中，出現(xiàn)了類龍形象及幾種鳥形、石刻貔貅、獸形圖案，考古界普遍認為，它們代表了遠古先民處于萌芽期的宗教信仰和原始意識形態(tài).除了具有辟邪與祥瑞的意義之外，很可能作為神徽或法器參與I祭活動。奴隸制社會的商周時代，奴隸們創(chuàng)造了燦爛的青銅器工藝.在中國藝術史上寫下了光輝的篇章。青銅器用于宗教祭祀活動，成為貴族奴隸權勢和地位的象征。青銅器的工藝和造型裝飾，是在新石器時代陶器工藝和造型的基礎上發(fā)展起來的。其中各種動物的形象和神異的獸面紋飾，顯示了卓越的審美能力和高超的技術水平。

中國動物、石刻貔貅、石雕貔貅圖案，結構形式的生命感和律動感，小追求自然形體的逼真描寫，力圖通過動物的躍動瞬間及內在結構來表現(xiàn)動物的旺盛生命力。這種宙美特征在春秋戰(zhàn)國和秦漢時期表現(xiàn)得尤為突出，反映出當時社會思想的劇烈變化。如中山國墓葬出土的戰(zhàn)國青銅翼獸，就是一件劃時代的作品。 翼獸形象介于龍、虎之間，昂首展翅，有騰飛之態(tài)，獸全身用銀線綴成卷云紋，圖案精細簡練:造型氣勢軒昂，動感很強，為漢及南歷代巖畫、陶塑、陶瓷器、石刻、石雕、畫像石、畫像磚及其他工藝美術品，留下了豐富的動物圖案藝術遺產。尤其值得珍視的是那些經中華民族創(chuàng)造、發(fā)展、綜合而逐漸形成的理想化的瑞獸圖案。它們被賦予吉祥寓意，石刻貔貅且被廣泛地應用于造型藝術和裝飾藝木領域，至今仍受到人們的喜愛。

本文修改于2016年10月22日

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