認(rèn)識建筑石雕應(yīng)注重經(jīng)典性和廣泛性、地域性的結(jié)合，如北京石獅子、晉中、徽州、福建、廣東等為較集中的地區(qū)，其他地區(qū)也有散落分布。其中既有故宮，也有四合院民居；既有徽商晉賈大院的石牌坊，...
寺院雕刻
寺院雕刻
寺院雕刻
建筑和石雕的關(guān)系是什么
我們在這里不是談建筑的全部，而是主要談建筑的石牌坊裝飾。一般人對于裝飾的理解往往偏窄，多是指其花紋，所謂"物既成而加以紋彩也"。這只能說是主要的。繪畫和石雕是兩種獨立的藝術(shù)，一旦同...
寺院石雕佛像
重慶市大足縣寶頂寺石雕佛像
就崖石雕刻的佛涅檠像一軀，石雕佛像表情真容偉巨，殆為國內(nèi)首選。其右側(cè)崖面，琢孔雀明王（圖口口7）及雜像多尊，布局極凌亂。左側(cè)之崖略長。首鐫千手觀音石雕像，石雕衣飾紋樣，酷似北崖中部...
寺院雕刻
北京故宮太和門銅獅子
太和門前廣場有一對大銅獅子是清乾隆年間用銅鑄造的。這是中國較大的一對古銅獅，銅獅的外形呈金字塔形，顯得莊嚴(yán)威武，氣勢雄偉。這對大銅獅雕塑是故宮皇權(quán)至高無上的象征，它負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守皇宮，辟...
江西景德鎮(zhèn)的石雕體現(xiàn)什么精神
宋朝時期江西景德鎮(zhèn)《孩兒枕》雕刻所體現(xiàn)出來的是什么精神呢。一個日常生活用的枕頭與孩童的身體融為一體，正是石雕藝術(shù)生活化的一個象征。它所表現(xiàn)出來的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了石雕作品本身的意圖...
寺院雕刻
石雕作品中麒麟雕刻為什么是五靈之首呢
石雕 五靈的意義 在“四靈"中，石雕麒麟被列為首位。據(jù)《大戴石雕吉祥圖案記》載：“毛蟲三百六十，而麟為 長。"《祥瑞石雕雕刻作品集》：“九氣 分為九色霞，五靈仙馭五云車?！笔裎屐`...
寺院雕刻
漢朝瓦當(dāng)?shù)牡窨趟囆g(shù)
前面介紹了秦磚的雕刻藝術(shù)，再來說說漢瓦.漢代的瓦當(dāng)裝飾其有較高的藝術(shù)成就。其時，瓦當(dāng)已普迫用于建筑，制作工藝及紋樣已具一定的規(guī)制。漢代瓦當(dāng)，以動物裝飾*為突出，著齊的有青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當(dāng)....
