石雕牌坊-北京中山公園社稷壇欞星門(mén)

發(fā)布時(shí)間：2014-03-28 16:37:48 閱讀：6801

石雕牌坊-北京中山公園社稷壇欞星門(mén)

中國(guó)民間，歷來(lái)視天地日月為神靈，頂禮膜拜，修建了各種神壇來(lái)祭祀供奉她們。古代，北京有九壇，這九壇是:天壇、地壇、社稷壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農(nóng)壇、光蠶壇。這些壇都是明、清時(shí)期帝王祭祀各種神靈的場(chǎng)所，由于牌坊莊嚴(yán)神圣，能為祭祀典禮營(yíng)造出非凡的氣勢(shì)和氛圍，因此，這些神壇往往都立有多座石雕牌坊或石雕牌坊式欞星門(mén)。如，在天壇皇穹宇的四周，東南西北各有兩道由三座二柱一間牌坊組成的權(quán)星門(mén)，即共計(jì)有24座二柱一間石雕牌坊，還立有祈年殿石雕牌樓和圈丘周邊八座二柱一間石牌坊。在地壇方臺(tái)東西南北、日東東西南北各立有數(shù)座石牌樓。先農(nóng)壇、天神壇、東西南北、先農(nóng)壇、地抵壇東西南北、月壇東西南北各立有八座牌坊。先農(nóng)壇神庫(kù)小院的正南建有一座牌坊門(mén)，而在社櫻壇的四周，則立有四座欞星門(mén)。徽派牌坊石雕

也就是石雕牌坊在北京中山公園內(nèi)。據(jù)考，最早的社稷壇始建于明成祖永樂(lè)八年(1410年)"人非土不生，非谷不食。"社稷是舊時(shí)國(guó)家的代稱(chēng)，"社"即土地，"稷"即五谷糧食，為了祈求江山穩(wěn)固，人民有飯吃，帝王們都祈求社神(土地神)和稷神(五谷神)的保佑，因此，明代皇帝在皇城內(nèi)修建了社稷臺(tái)，于每年春秋第二個(gè)月的第一個(gè)戊日，到這里，祈禱豐年。后來(lái)，封建帝王自認(rèn)為受命于天，除每年春秋上戊日清晨來(lái)致祭外，如遇出征、打仗、班師、獻(xiàn)俘等重大事情，也要在此舉行儀式。社稷壇現(xiàn)在中山公園的主體部位，它是用漢白玉砌成的兩層方形石壇，取"天圓地方"之義，各層高四尺，上層五丈見(jiàn)方，下層五丈三尺見(jiàn)方。壇面呈正方形，中心為一圓，從圓心向四角射出內(nèi)界四限，連中心圓，壇面共劃分為五部分，五個(gè)部分分別鋪著從全國(guó)各地納貢來(lái)的五色土:東青、南赤、西白、北黑、中黃，以表示"普天之下，莫非王土"之意，并象征金、木、水、火、土是萬(wàn)物之本。據(jù)清代典籍記載，這五色壇土分別是從涿、霸二州，房山、東安二縣專(zhuān)程取來(lái)的。臺(tái)中央的方形石柱稱(chēng)為"社主石"或“江山石”，表示皇帝的"江山永固"。牌坊石雕內(nèi)壇的四周_分別圍以正方形、高約與人齊的北黑、南紅、東藍(lán)、西黃的琉璃墻，古稱(chēng)“內(nèi)壝”，這一稱(chēng)呼見(jiàn)之于《周禮·地官·大司徒》：“設(shè)其社稷之意”，據(jù)鄭玄所注，意即壇墻。在這四面矮墻的正中間，各開(kāi)一口子，各立有一座全部用漢白玉建造的二柱一間無(wú)頂沖天式石牌坊，兩根坊柱為石雕華表柱，石雕牌坊柱上部有云板穿柱，坊柱頂端為圓攢尖頂，柱子下部前后均嵌有抱鼓石。兩柱上部由雙額枋夾匾額相連，匾額上無(wú)字，有淺浮雕紋飾。雙柱內(nèi)側(cè)加梓框。當(dāng)年兩梓框間還配有朱紅漆的門(mén)扉，并且鑲有檽柵。故稱(chēng)為欞星門(mén)。后來(lái)門(mén)扉已廢去。但依然沿稱(chēng)為欞星門(mén)。四座欞星門(mén)遙遙相對(duì)，欞星門(mén)是石雕牌坊最早的稱(chēng)呼。石雕牌坊使社稷壇顯得格外莊嚴(yán)、肅穆、神圣。