石雕鳳凰的吉祥寓意是什么

發(fā)布時(shí)間：2013-11-02 00:00:16 閱讀：7943

石雕鳳凰。鳳與龍、麒麟一樣，屬于中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的祥瑞神物。是四靈之一，百禽之王。據(jù)說(shuō)鳳凰為五行中離火臻化為精而生成的，它的頭像天、目像日、背像月、翼風(fēng)、足像地，可見它是天地之靈物。從傳統(tǒng)的寓意來(lái)說(shuō)，龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽(yáng)、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補(bǔ)和對(duì)應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個(gè)是眾獸之君，一個(gè)是百鳥之王；一個(gè)變化飛騰而靈異，一個(gè)高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來(lái)，便“龍鳳呈祥”了。“龍鳳呈祥”吉祥物寓意著會(huì)帶來(lái)一派祥和之氣！早在6000-7000年前的浙江河姆渡史前文化時(shí)期，雙鳳朝陽(yáng)就被原始先民做為崇拜的圖形雕刻于骨器上。生活在今山東地區(qū)的東夷人，幾千年前也以崇拜鳳鳥而著名。先秦以來(lái)，各代繼續(xù)賦予神鳥鳳凰以種種美德，加以贊頌和崇拜，古籍之載可謂連篇累牘，不勝枚舉。如《山海經(jīng)，南山經(jīng)》說(shuō)：“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”《海內(nèi)經(jīng)》：“鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。” 石雕鳳凰在古人的眼里，鳳凰和太陽(yáng)是彼此依戀、依存，相互滲透、對(duì)應(yīng)的。太陽(yáng)中有鳳凰，太陽(yáng)喜歡鳳凰，吸引著鳳凰，鳳凰呼喚太陽(yáng)，飛向太陽(yáng)，甚至馱載著太陽(yáng)。鳳凰之“向陽(yáng)”，使鳳凰成為中華傳統(tǒng)文化中的“太陽(yáng)鳥”。寓意著吉祥平安如意等。《說(shuō)文解字》釋鳳曰：“神鳥也……鳳之像也，麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風(fēng)穴，見則天下安寧。”做為“羽蟲三百六十，鳳為之長(zhǎng)”的神鳥，古人很早就賦予它吉祥、靈瑞、高貴、仁德等美好的神性，人們將鳳鳥的出現(xiàn)視為天下安寧、人間祥和的吉兆，予以歌頌和膜拜。這些美好的神性在中國(guó)民間延續(xù)流傳了幾千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千古流芳。漢晉以來(lái)，鳳凰神鳥的圖騰痕跡已淡化消失，代之而起的仍是以吉祥、靈瑞、仁德等美好的神性而廣受各地民眾的崇仰。唐宋以來(lái)，中國(guó)民間以鳳凰為主題的石雕刻同樣存在。如天后宮以石麒麟和鳳凰組圖的“麟鳳呈祥”石雕刻畫；散存全國(guó)各地民間的“鸞鳳和鳴”石雕刻，等等，都顯示了民間對(duì)鳳凰吉祥、靈瑞美德的景仰。在全國(guó)各地民間，還有一些寺院前殿的后步檐柱或后殿的前廊檐柱，或雕有花鳥圖案，民間俗稱為花鳥柱?；B石柱最為常見的圖案有兩種：其一，兩只鳳凰各居石柱上下兩端，其間雕有牡丹及數(shù)十只各式小鳥穿梭于花木之間，稱百鳥朝鳳柱。其二，在柱身雕刻盤繞一株粗大的臘梅，樹上棲息著各種鳥禽，稱百鳥朝梅柱。至于東山天后宮以鳳凰為主題的石雕鳳柱，更是嘉祥民間石雕柱中的珍品，它顯示了媽祖女神特有的神性和魅力。在民間司空見慣的龍柱之中，這一石雕鳳柱更是鶴立雞群，引人矚目。我雕刻的石雕鳳凰往往都是搭配上牡丹花，因?yàn)槟档榛ㄖ兄?，鳳凰棲于牡丹花叢中，更顯風(fēng)韻華貴，寓意吉祥。